مجلة الازهرية الاسلامية

الان مع  الاستماع الى
كتاب عمدة الفقه في المذهب الحنبلي لابن قدامة المقدسي
 الشارح الشيخ عادل المطيرات



الان مع التحميل

ابن قدامة

هو----  موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة بن مقدام، العدوي، القرشي، المقدسي، الجمَّاعيلي، ثم الدمشقي، الصالحي أحد أئمة وشيوخ المذهب الحنبلي

سيرته

ولد بجمَّاعيل (تسمى اليوم جماعين) من عمل نابلس في فلسطين سنة 541 هـ / 1146 - 1147 م وفي تلك السنة قامت الحملة الصليبية الثانية بقيادة لويس السابع ملك فرنسا، وكونراد الثالث ملك ألمانيا ،وبعد ذلك بثمان سنوات استولى الصليبيون على فلسطين فهاجر أحمد بن قدامة مع أسرته إلى دمشق، وطلب عبد الله العلم في دمشق، ثم في بغداد حيث رحل إليها هو وابن خالته الحافظ عبد الغني المقدسي صاحب عمدة الأحكام والمحدث الكبير المتوفى سنة 600 هـ، فدرسا على شيخ الحنابلة عبد القادر الجيلاني، وغيره من مشايخ بغداد، وقد خدم الموفق المقدسي المذهب الحنبلي خدمة عظيمة بمؤلفاته المفيدة، ومنها: العمدة، والمقنع، والكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل، والمغني. ولما زحف صلاح الدين الأيوبي جيوش الإسلام لتحرير فلسطين في شهر المحرم سنة 583 هـ/ 1187م كان الشيخ ابن قدامة في مقدمة تلك الجيوش، وشرفه الله بالمشاركة حصار الكرك، وعكا، وفتح طبرية، ومعركة حطين قرب النبي شعيب في 25 من شهر ربيع الثاني حيث أُشر ملك الإفرنج جيفري، وأميرهم أرناط، وشارك الشيخ ابن قدامة مع صلاح الدين في تحرير طبريا وعكا والناصرة وقيسارية وصفورية وتبنين وصيدا، وتحرير بيروت في 29 جمادى الأولى، وتحرير عسقلان، وفتح القدس يوم الجمعة 27 من شهر رجب الفرد، ونصب فيها المنبر الذي أرسله نور الدين بن محمود زنكي، وكان الشيخ ابن قدامة في الثانية والأربعين من عمره، وكان يقضي وقته بين التدريس والجهاد في سبيل الله، ولما بلغ التاسعة والسبعين من عمره وافاه الأجل يوم عيد الفطر المبارك سنة 620 هـ/ 1223 م، ودفن في مغارة التوبة بمدينة دمشق.

وصفه الخلقي

قال الضياء : كان تام الخلقه أبيض مشرق الوجه أدعج كأن النور يخرج من وجهه لحسنه واسع الجبين طويل اللحية قائم الأنف مقرون الحاجبين صغير الرأس لطيف اليدين والقدمين نحيف الجسم ممتعا بحواسه.

طلبه للعلم

حفظ القرآن دون سن البلوغ وحفظ مختصر الخرقي وتعلم أصول الدين، وكتبَ الخط المليح، وتتلمذ على يد كبار مشايخ دمشق واعلامها فنبغ، ثم سافر إلى بغداد هو وابن خالته الحافظ عبد الغني المقدسي سنة إحدى وستين، وأقاما بها أربع سنوات يدرسان على شيوخها. ومنهم عبد القادر الجيلاني وابن الجوزي وعاد إلى دمشق.

وفاته

توفى يوم الفطر عام 620 هجرية ودفن في دمشق بجبل قاسيون خلف الجامع المظفري، وقد شيعته دمشق بجنازة حافلة.

من مؤلفاته

عمدة الفقه.

المقنع.

الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل.

المغني : وهو أكبر كتبه ومن كتب الإسلام المعدودة.

الاستبصار : في الأنساب.

الاعتقاد.

ذم التأويل

ذم الوسواس.

روضة الناظر وجنة المناظر.

فضائل الصحابة

القدر.

مسألة في تحريم النظر في علم الكلام.

مناسك الحج.

التبيين في أنساب القرشيين.

تحريم النظر في كتب أهل الكتاب.

البرهان في مسألة القرآن.

مختصر منهاج القاصدين.[محل شك] حيث يعتقد أنه ليس من كتبه وهو من كتب ابن اخيه عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي .

ذم ما عليه مدعو التصوف.

رسالة إلى فخر الدين ابن تيمية في عدم تخليد أهل البدع في النار.

كتاب التوابين.

الرقة والبكاء.

فضائل عاشوراء.

فضائل العشر.

الفوائد.

صفة العلو - لله الواحد القهار

القدر.

قنعة الأريب في الغريب.

المتحابين في الله.

مختصر علل الحديث.

مختصر الهداية.

مشيخة شيوخه.

الكفر والتوحيد [محل شك].

الوصية.

الشرح الكبير على المقنع.[محل شك] ويعتقد أنه ليس من مؤلفاته بل هو من كتب ابن اخيه عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي .

لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد.