التعريف بالكتاب :
الهداية في شرح بداية المبتدي
وهو أشهر كتب المؤلف ، جمع فيه المؤلف بين الجامع الصغير للامام محمد بن الحسن رحمه الله ومختصر القدوري ، ولم يتجاوزهما إلا فيما دعت الضرورة اليه ، ورتبه ترتيب الجامع الصغير ، كما صرح بذلك في المقدمة ، حيث قال : رأيت ترتيب الجامع الصغير هو الأحسن فاقتفيته ، تبركا بما اختاره محمد بن الحسن رحمه الله ( وهذه المقدمة غير موجودة في النسخة المطبوعة ، بل المخطوطة ) ويصرح المرغيناني رحمه الله في الكتاب بالخلاف بين أئمة المذهب : أبي حنيفة ، وأبي يوسف ، ومحمد بن الحسن ، ولا يتطرق إلى الدليل إلا نادرا .
وكتاب الهداية هو شرح لكتاب المؤلف نفسه : بداية المبتدي ، وكان قد شرحه بكتابه : كفاية المنتهى ، وهو كتاب عزيز يقع في ثمانين مجلدا كما نقله اللكنوي عن مفتاح السعادة ، ولما تبين للمؤلف الإطناب فيه ، وخشي أن يهجر ، شرح المتن ثانيا ومختصرا بكتاب الهداية الذي نحن بصدده ، وافتتح بتأليفه ظهر يوم الأربعاء من ذي القعدة سنة 570هـ .واحتوى على الكتب التالية : ( الطهارات ، الصلاة ، الزكاة ، الصوم ، الحج ، النكاح ، الرضاع ، الطلاق ، العتاق ، الايمان ، الحدود ، السرقة ، السير ، الشركة ، الوقف ، البيوع ، الصرف ، الكفالة ، الحوالة ، أدب القاضي ، الشهادات ، الرجوع عن الشهادة ، الوكالة ، العارية ، الهبة ، الاجارات ، المكاتب ، الولاء ، الإكراه ، الحجر ، المأذون ، الغصب ، الشفعة ، القسمة ، المزارعة ، المساقاة ، الذبائح ، الأضحية ، الكراهية ، احياء الموات ، الأشربة ، الصيد ، الرهن ، الجنايات ، الديات ، المعاقل ، الوصايا ، الخنثى ) .
ويقول أكمل الدين البابرتي رحمه الله في فاتحة شرحه على الهداية " العناية" : روي أن صاحب الهداية بقي في تصنيف الكتاب ثلاث عشرة سنة ، وكان صائما في تلك المدة لا يفطر أصلا ، وكان يجتهد ألا يطلع على صومه أحد ، فإذا أتى خادمه بطعام يقول : خله ورح ، فإذا راح كان يطعمه أحد الطلبة أو غيرهم ، فكان – ببركة زهده وورعه – كتابه مباركا مقبولا بين العلماء .
وكتاب الهداية أصيل في فقه السادة الحنفية ، وعليه اعتماد جلّ من جاء بعده ، وتوافرت عليه جهود أئمة كبار ، فقهاء ومحدثين ، منهم الشارح له ، ومنهم المختصر ، ومنهم المخرج لأحاديثه ، والمتتبع العاد للكتب المتعلقة بالهداية يرى أنها نافت على المائة ، وهذا دليل على أهميته بين كتب المذهب .
